ادب با خدا، عبارت است از: اقتداى به آداب الهى و پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم و اهل بیت پاکش؛

هفت دلیل قاطع بر تشیع جناب شیخ اکبر ابن عربی

بیا از صحبت اغیار بگذر   بیا از هر چه جز از یار بگذر

در سال ۱۳۴۲ هجري شمسي به قصد اقامت در قم ، تهران را ترک گفته و پس از ورود به قم، آغاز به تدريس معارف حوزوي و فنون رياضي نمود. 

کسانی که ادعای محبت ما رادارند، ولی میل به صوفیه دارند، از ما نیستند؛ وما از آنها برائت می جوییم؛ وهر کس با آنها بجنگد، مانندکسی است که جهاد در رکاب پیامبر ص کرده است. 

آفتاب آمد دليل آفتاب

اتفاقى و عرضى يكبارگى است , صنع نظام هستى هميشگى است و , صنع هميشگى را صانعى مقدر و مدبر بايد , پس وحدت صنع نظام هستى را صانعى مقدر و مدبر بايد و اين خود برهان صريح قياس منطقى است .

عامه مردم هر انتقال نفس را اگر چه از صورتى جزئى به صورتى جزئى ديگر باشد , و انتقال نيز به هرنحوى بود,فكرگويند.

و از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه افضل العبادة ادمان التفكر فى الله و قدرتة

اى عمرو باز ايست,ارسطاطاليس پيمبرى بود كه قوم وى او را نشناختند .

بسط و قبض دریا

در حالی که برخی از دیرباوران هیچ دورنمای امیدوارکننده ای را برای نزدیکی ظهور نمی بینند بزرگانی مانند علامه حسن زاده آملی با بیاناتی حکیمانه ، آنچنان ظهور را ملموس و در دسترس نشان می دهند که امید و نیروی مضاعفی برای پیمودن اندک فاصله باقیمانده تا آن دوران طلائی در جامعه منتظر ایجاد می نماید

حقیقت امر این است كه از همان ابتدا، عشق عجیبی به دیوان شعرا و نظم شعر داشتم. روی این ذوق، همان وقت، تمام دوبیتی‌های باباطاهر را حفظ بودم و تمام رباعیات خیام را و اكثر غزلیات حافظ را و همین‌طور دیگران را و ای كاش از همان وقت كسی به من می‌گفت كه آقا، به جای اینكه اینها را حفظ كنی، شروع كن به حفظ قرآن

اى پسر شبيب ! اگر مى خواهى كه به درجات اعلاى بهشت رسى ، با ما باش ! به غم ما غمگين باش و به شادى ما شاد! و بر تو باد ولايت ما! كه هر كس سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قيامت او را با آن محشور كند.

زهى مراتب خوابى كه به ز بيدارى است !

در حالتى بودم كه ديدم صداى اذان به گوشم مى آيد و تنم مى لرزد...

دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند

كتاب‌هايي كه علامه حسن‌زاده آملي بر خواندن‌شان تاكيد دارد