
توضیحات
کتاب «صد میدان» اثری است از خواجه عبدالله انصاری . وی از عرفا و نویسندگان مشهور زبان فارسی است که نقشی تعیین کننده در تاریخ تصوف ایران دارد. اشعار عربی و فارسی بسیاری را با طبع لطیف خود و استعداد بی مثالش سروده است اما علت شهرتش به خاطر رسالات و کتب مشهوری است که از خویش به یادگار گذاشته است. صد میدان اثری عرفانی است که در آن خواجه صد و یک میدان گوناگون را که هریک نامی بر گرفته اند جهت رسیدن به مقصدی الهی معرفی می سازد و توضیحاتی در باب آن ها بیان می دارد. «نکته:کلاس فعلا در حال ضبط می باشد ودر صورت اتمام ما بقیه دروس نیز بارگذاری می شود.»
سرفصل
در ابتدای کتاب خواجه عبدالله پس از مختصر گفتاری به بیان صد میدان میپردازد: «از آشنایی تا دوست داری هزار مقامست، و از آگاهی تا بگستاخی هزار منزلست، و این جمله بر صد میان نهاده آمد، والله المستعان».
۱: مقام توبه | ۲۶: تبتل | ۵۱: سکینه | ۷۶: کرامت |
۲: مروت | ۲۷: عزم | ۵۲: طمأنینت | ۷۷: حقیقت |
۳: انابت | ۲۸: استقامت | ۵۳: مراقبت | ۷۸: ولایت |
۴: فتوت | ۲۹: تفکر | ۵۴: احسان | ۷۹: تسلیم |
۵: ارادت | ۳۰: ذکر | ۵۵: ادب | ۸۰: استسلام |
۶: قصد | ۳۱: فقر | ۵۶: تمکن | ۸۱: اعتصام |
۷ :صبر | ۳۲: تواضع | ۵۷: حرمت | ۸۲: انفراد |
۸: جهاد | ۳۳: خوف | ۵۸: غیرت | ۸۳: سر |
۹: ریاضت | ۳۴: وجل | ۵۹: جمع | ۸۴: غنا |
۱۰: تهذیب | ۳۵: رهبت | ۶۰: انقطاع | ۸۵: بسط |
۱۱: محاسبت | ۳۶: اشفاق | ۶۱: صدق | ۸۶: انبساط |
۱۲: یقظت | ۳۷: خشوع | ۶۲: صفا | ۸۷: سماع |
۱۳: زهد | ۳۸: تذلل | ۶۳: حیا | ۸۸: اطلاع |
۱۴: تجرید | ۳۹: اخبات | ۶۴: ثقت | ۸۹: وجد |
۱۵: ورع | ۴۰: الباد | ۶۵: ایثار | ۹۰: لحظه |
۱۶: تقوا | ۴۱: هیبت | ۶۶: تفویض | ۹۱: وقت |
۱۷: معاملت | ۴۲: فرار | ۶۷: فتوح | ۹۲: نفس |
۱۸: مبالات | ۴۳: رجا | ۶۸: غربت | ۹۳: مکاشفه |
۱۹: یقین | ۴۴: طلب | ۶۹: توحید | ۹۴: سرور |
۲۰: بصیرت | ۴۵: رغبت | ۷۰: تفرید | ۹۵: انس |
۲۱: توکل | ۴۶: مواصلت | ۷۱: علم | ۹۶: دهشت |
۲۲: لجأ | ۴۷: مداومت | ۷۲: بصیرت | ۹۷: مشاهده |
۲۳: رضا | ۴۸: خطرت | ۷۳: حیات | ۹۸: معاینه |
۲۴: موافقت | ۴۹: همت | ۷۴: حکمت | ۹۹: فنا |
۲۵: اخلاص | ۵۰: رعایت | ۷۵: معرفت | ۱۰۰: بقا |
نظرات