تاریخ انتشار: 1399/04/31
-th4.jpg "چرا اکثری به نتیجه مطلوب نمی رسند؟!")
...اضطراب، دودلی، پرشان خاطری و عدم نتیجه در عبادات و افعال نمی گذارد...
...اضطراب، دودلی، پرشان خاطری و عدم نتیجه در عبادات و افعال نمی گذارذ در اکثری که به نتیجه برسند، زیرا به یقین نرسیده اند و به صورت مبادا چه بشود، مبادا فلان طور پیش آید در ترددند و لذا برای اسقاط تکلیف عبادت می کنند که خوب اگر اینهایی که آخوند ها می گویند راست باشد مبادا انسان را به جایی نرساند و در شک می افتند که یکی از بیماری ها و امراض خطرناک قلبی است و کسی با شک به جایی نمی رسد بلکه در عبادت باید به یقین رسید تا نتیجه حاصل شود سپس فکر کن، درس بخوان حرف بشنو، اندیشه داشته باش، سیر علمی کن، تکامل ذاتی پیدا کن تا به مقام یقین برسی.
وقتی نور یقین حاصل گردد حساب دیگری دارد و دل با یقین مثل آفتاب می درخشد.
صفحه 365- دروس شرح فصوص الحکم- جلد اول
برچسب‌ها: علامه حسن زاده, علامه, عرفان, علما, بزرگان, سیروسلوک،عرفان عملی, فلسفه, هندسه, نجوم, شعر, علوم, علم, عرفان اسلامی, شیخ عارف؛ واصل به مقام قرب, الله, فانی به الله, باقی بلله, فقیه, فقیه صمدی, عارف مکاشف, مکاشفه, حساب, محقق, متحقق, اسرار, اشعار, تفسیر انفسی, حسن زاده, آملی, ریاضیات, جبر, کمال, انسان, انسان کامل, عرش, عرفانی, عرفا, زندگینامه, اثر, آثار, شعر عرفانی, قم, تهران, بزرگان, مشاهیر, جملات, جملات ناب, نکات ناب, اساتید, فنون, معارف, تدریس, واصل, عارف واصل, فصوص, علامه طباطبایی, ابن سینا, پندهای حکیمانه, دستور اخلاقی, توصیه های سیرسلوکی, دستو رالعملهای عرفانی، کتاب عرفانی، عرفان عملی ، ابن عربی ، سهروردی ، سبک زندگی، سبک زندگی قرآنی ، سبک زندگی ایرانی، فلسفه غرب، علامه، حضرت علامه، ابوالفضائل، موسسه ، موسسه آوای توحید، آوای توحید، موسسه علمی تربیتی آوای توحید، مدرسه معرفتی،ملاصدرا، متعالیه، سبزواری ، ملاهادی، شعرانی، قمشه ای ، رهبری، امام خمینی، عرفان نظری، صدرالدین قونوی، استاد ضیایی، استاد صمدی، استاد حسینی ، استاد حسن رمضانی، استاد یزدان پناه، استاد حسین علیپور ، استاد خسروپناه، علامه طباطبایی، الهی طباطبایی، آموزش مجازی، علوم انسانی، علوم اسلامی توحید ، انسان کامل، حوزه علمیه قم، حرم مطهر، حرم ، عرفا، صوفیه، عارفان صدراسلام، خانقاه، خواجه نصیرالدین طوسی، وحدت وجود، حرکت جوهری ، فیلسوف، فلسفه اسلامی، مصباح الانس
نظرات
