آغاز و انجام (به ضميمه تعليقات)  

ديوان اشعار

--------------------------------------------------------------------

نام كتاب :اتحادعاقل به معقول

 تعداد جلد :0

جلد :

تعداد صفحه :57

موضوع سند :

ناشر :

محل نشر :

--------------------------------------------------------------------

نام كتاب  : اتحاد عاقل به معقول

مجموعه

علوم و معارف  اسلامى

اتحاد عاقل به معقول

سيد ابوالحسن رفيعى قزوينى

مقدمه و تعليقات

حسن حسن زاده آملى

مركز انتشارات  علمى و فرهنگى

چاپ  اول 1361

چاپ  دوم 1362

مركز انتشارات  علمى و فرهنگى

وابسته به

وزارت  فرهنگ  و آموزش عالى

ده هزار نسخه از اين كتاب  در سال 1362 در چاپخانه مركز انتشارات  علمى و فرهنگى چاپ  شد

كليه حقوق براى ناشر محفوظ است

صفحه : 1

بخش هایی از دیوان اشعار حضرت علامه حسن زاده آملی رحمه الله علیه 

لیست اسامی هیئت موسس موسسه علمی تربیتی آوای توحید

 

هرکسی سفره خود و مهمان سفره خود است.

 

 

«روز سه شنبه 7 ع 1 سنه 1412 ه ق= 26 شهریور در 1370 ه ش در قم بعد از درس صبح، حالم سخت دگرگون شد، به نحویکه مقدّمات کفن و دفنم را فراهم کرده بودم و این غزل را از رویدا آن حال گفته ام :  

مژده ای دل که شب هجر به پایان آمد
 پیک روح القدس از جانب جانان آمد

زان دلارا که در این باغ وجودت آراست
جنّت ذات طلب کردی و خواهان آمد

جز خداوند نبوده است در اندیشۀ تو
که جزای تو خداوند به احسان آمد

سنگ زیرن رحی بوده ای از گردش چرخ
عرصۀ گردش تو روضۀ رضوان آمد

هر چه بُد محنت ایّام زَبَد بود و برفت
هر چه باقی است همه منحت یزدان آمد

آنچه در مزرع دل تخم وفا کاشته ای
همه نور و همه حور و همه غلمان آمد

آفرین بر قلم صنع که لوح و قلمی 
 همه برهان همه عرفان همه قرآن آمد

 چشمۀ آب حیاتس دهانی که از او 
 همه درس و همه بحث و همه تبیان آمد 

تن خاکی بسوی خاک روانست ولی 
دل عرشی بسوی عرش خرامان آمد

ای عزیزان من این نشأۀ دنیاوی ما 
 به مثل این که چو زندان و چو زهدان آمد

چو بگورم بسپردید نشینید به سور
 نه که در سوگ کسی باشد و نالان آمد

خویش را بهر ابد نیک بسازید به علم
عمل و علم دو سازندۀ انسان آمد

حمدلله که حسن تا زِ ندای خوش دوست
 اِرجعی را بشنیده است غزلخوان آمد

????دیوان اشعار /ص۴۷۴
استاد علامه حسن زاده ی آملی روحی فداه

آقایان داریم خداحافظی می‌کنیم!

ای بسا که خبر به شما رسیده: «حسن‌زاده مسافرت کرد»

آه و ناله‌ای ندارد که... نظام عالم است و ما هم از پس پرده خبر نداریم.

خدا نکند ندارد که... چرا نکند؟ اینجا باشیم برای چه؟
علامه حسن زاده آملی‌(ره) 

علامه ذوفنون حسن زاده آملی قدس سره

آن كه خود را جدولى از درياى بيكران هستى‏ شناخت، دريابد كه با همه موجودات مرتبط است، و از اين جدول بايد بدانها برسد

ما جدولى از بحر وجوديم، همه‏
 ما دفترى از غيب و شهوديم، همه‏
ما مظهر واجب الوجوديم، همه‏
افسوس كه در جهل غنوديم همه

رسيدن به جنت قرب

حضرت_علامه_حسنزاده_املی 

در تمام شئون زندگى ما اگر بخواهيم سيره و برنامه و دستورالعملى كه به دست بياوريم ، به آن دستورالعمل ، خودمان را تربيت كنيم تا به كمال انسانى خودمان برسيم ، جز قرآن و جز منطق عترت ، در روى زمين و در زير اين آسمان كبود، ما دستورى نداريم ، منطقى نداريم و اينها انسان سازند. ما بايد به اين برنامه باشيم و آنها را سر مشق خودمان سازيم تا به كمال انسانى ، به سعادت ، به آن جنت ذات و وادخلى جنتى كه نهايت مرتبه بهشت است برسيم
و دوباره آن ، حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: آن جنتى است كه باغ و آب و است حرفها ندارد، اينها نيست ، جنت است ، جنت لقاء است ، جنت ذات است .
اگر بخواهد تا به آن جنت ، انسان برسد، بايد اين وسايط فيض الهى ، اين امام ، پيشوا، اين ائمه را، سر مشق خود قرار بدهد و به طرف آنها در امام شئون زندگى اش قدم بردارد، تا به سعادتش نائل بشود.

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

دستورالعمل خودسازے از حضرت علامہ حسن زاده آملي حفظه الله 

علامه حسن زاده آملي (حفظہ اللہ) مي فرمایند:

باید انسان یڪ مقدار زیاده بر معمول تقلیل غذا و استراحت بڪند تا جنبہ حیوانیت ڪمتر، و روحانیت قوت بگیرد

و میزان آنها را هم چنین فرمود:
ڪہ انسان اولا روز و شب زیاده از دو مرتبه غذا نخورد حتى تنقل مابین الغذائین نڪند.
ثانیا هر وقت غذا مي خورد باید مثلا یڪ ساعت بعد از گرسنگى بخورد، و آن قدر بخورد که تمام سیر نشود، این در ڪم غذا.

و اما ڪیفش باید غیر از آداب معروفہ ، گوشت زیاد نخورد، بہ این معنى ڪہ شب و روز هر دو نخورد، و در هر هفته دو سه دفعه هر دو را یعنى هم روز و هم شب را ترڪ ڪند، و یڪي هم اگر بتواند للتڪلیف نخورد، و لامحالہ آجیل خور نباشد و اگر احیانا وقتى نفسش زیاد مطالبہ آجیل ڪرد استخاره ڪند.
و اگر بتواند روزه هاے سه روزه هر ماه را ترڪ نڪند.

و اما تقلیل خواب مي فرمودند شبانہ روز شش ساعت بخوابد.

و البته در حفظ لسان و مجانبت اهل غفلت اهتمام زیاد نماید. اینها در تقلیل حیوانیت ڪفایت مي ڪند.

و اما تقویت روحانیت :
اولا دائما باید هم و حزن قلبى بہ جهت عدم وصول بہ مطلوب داشتہ باشد.
ثانیا تا مى تواند ذڪر و فڪر را ترڪ نڪند ڪہ این دو جناح سیر آسمان معرفت است .

در ذڪر عمده سفارش اذڪار صبح و شام اهم آنها ڪہ در اخبار وارد شده .

و اهم تعقیبات صلوات و عمده تر ذڪر وقت خواب ڪہ در اخبار ماءثور است ، لاسیما متطهرا در حال ذڪر به خواب رود.و شب خیزے مى فرمودند :زمستان ها سه ساعت ، تابستان ها یڪ ساعت و نیم

و مى فرمودند ڪہ در سجده ذڪر یونسیہ یعني در مداومت آن ڪہ شبانه روزے ترڪ نشود، هر چہ زیادتر توانست ڪردن اثرش زیادتر، اقل اقل آن چهارصد مرتبه است خیلى اثرها دیده ام .
بنده خود هم تجربه کرده ام چند نفر هم مدعى تجربه اند.

یڪي هم قرآن ڪہ خوانده مى شود به قصد هدیه حضرت ختمى مرتبت صلوات اللہ علیہ و آلہ خوانده شود.

در آسمان معرفت

سلسه نشست موسسه آوای توحید با موضوع نقش عرفان و توحید در سبک زندگی اسلامی ، با حضور حضرت استاد رمضانی حفظه الله تعالی

مشروح سرفصل های درس  مثنوی معنوی  برای آشنایی بیشتر معرفت جویان

• نام استاد: استاد معظم رمضانی ^{زید عزه)}
• زندگی نامه استاد : از اینجا مطالعه شود
• کتاب تدریسی : کتاب مثنوی معنوی
• تعداد جلسه:  45 جلسه

جهت مشاهده سرفصلها روی گزینه ادامه مطلب کلیک کنید.

 

مشروح سرفصل های درس  تربیت فرزند براساس فلسه اسلامی  برای آشنایی بیشتر معرفت جویان

• نام استاد: استاد معظم شیروانی ^{زید عزه)}
• زندگی نامه استاد : از اینجا مطالعه شود
• کتاب تدریسی : منابع مختلف
• تعداد جلسه: 15 جلسه

جهت مشاهده سرفصلها روی گزینه ادامه مطلب کلیک کنید.

 

شروع ثبت نام ترم جدید|انتخاب واحد

دوره میان مدت عرفان

آموزش مجازی عرفان عملی و اخلاق
شرح حدیث عنوان بصری امام صادق
 

شيخ عارف، کامل مکمّل، واصل به مقام منيع قرب فريضه، حضرت راقی به قله های معارف الهی، و نائل به قلّه بلند و رفيع اجتهاد در علوم عقليه و نقليه، صاحب علم و عمل، و طود عظيم تحقيق و تفکير......