الجعل والعمل الضابطفى الرابطى والرابطوقصيدة ينبوع
--------------------------------------------------------------------
نام كتاب :اتحادعاقل به معقول
تعداد جلد :0
جلد :
تعداد صفحه :57
موضوع سند :
ناشر :
محل نشر :
--------------------------------------------------------------------
نام كتاب : اتحاد عاقل به معقول
مجموعه
علوم و معارف اسلامى
اتحاد عاقل به معقول
سيد ابوالحسن رفيعى قزوينى
مقدمه و تعليقات
حسن حسن زاده آملى
مركز انتشارات علمى و فرهنگى
چاپ اول 1361
چاپ دوم 1362
مركز انتشارات علمى و فرهنگى
وابسته به
وزارت فرهنگ و آموزش عالى
ده هزار نسخه از اين كتاب در سال 1362 در چاپخانه مركز انتشارات علمى و فرهنگى چاپ شد
كليه حقوق براى ناشر محفوظ است
صفحه : 1
امام على (عليه السلام) به يكى از دانشمندان يهود گفت: هر كس طباع او معتدل باشد مزاج او صافى گردد، و هر كس مزاجش صافى باشد اثر نفس در وى قوى گردد، و هر كس اثر نفس در او قوى گردد به سوى آن چه كه ارتقايش دهد بالا رود، و هر كه به سوى آن چه ارتقايش دهد بالا رود به اخلاق نفسانى متخلق گردد و هر كس به اخلاق نفسانى متخلق گردد موجودى انسانى شود نه حيوانى ، و به باب ملكى درآيد و چيزى او را از اين حالت برنگرداند.
پس يهودى گفت: الله اکبر! اى پسر ابوطالب! همۀ فلسفه را اى - چيزى از فلسفه را فروگذار نكرده اى.
هزار و يك كلمه (علامه حسن زاده آملی)، ج ۱، ص ۱۸۲
سلسه نشست موسسه آوای توحید با موضوع نقش معنویت در سبک زندگی با حضور حضرت استاد حسینی آملی حفظه الله تعالی
آموزش مجازی عرفان عملی و اخلاق
شرح حدیث عنوان بصری امام صادق
شيخ عارف، کامل مکمّل، واصل به مقام منيع قرب فريضه، حضرت راقی به قله های معارف الهی، و نائل به قلّه بلند و رفيع اجتهاد در علوم عقليه و نقليه، صاحب علم و عمل، و طود عظيم تحقيق و تفکير......
تالیف منیف «مآثر آثار » که لب لباب چندین صحف نوری مطبوع این کمترین به عناوین لطایف است ، به سعی و اهتمام دانشمند گرامی جناب حجةالاسلام آقای داود صمدی آملی ـایده الله سبحانه بالقاءاته السبّوحیّه ـ در ضمن موضوعاتی خاص، تدوین و تنظیم شده است ....
دين - فرزند ارجمندم، از اکنون باید بر قدم صدق یوسف صدّیق سلام الله علیه بوده باشد که:
در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است
ورنه هر گبری به پیری می شود پرهیزگار.....
علامه حسن زاده :احتیاج فقیر به غنی و اشتیاق غنی به فقیر....
بود درياى دل در بسط و در قبض مر او را ساحل آمد حركت نبض
....